מספר שאלות
1.האם למכור חלב נוכרי זה לא תתן לפני עיור מכשול?
2.מה עדיף להתפלל נץ בלי לקורא קורבנות או אחרי זה עם לקרוא קורבנות?
3.האם טלפון כשר זה מעיקר הדין צריך?
א. רבותינו ז"ל אסרו לשתות חלב שחלבו גוי ולא היה שם ישראל בשעת החליבה, כי חששו שמא יערב בו הגוי חלב בהמה טמאה. למרות כן, איסור שתיית חלב נכרי (שמצויין עליו שהוא מבהמה טהורה) בזמן הזה אינו מוסכם לכל הדעות, כי לדעת הגאון ר' משה פיינשטיין זצ"ל מותר לשתות חלב נכרי בזמן הזה, כיון שחוק המדינה אוסר לשנות או לערב חומרים שאינם כתובים על גבי עטיפת המוצר, וכיון שמצויין על העטיפה שהחלב שבו הוא חלב בהמה טהורה בלבד, יש לסמוך על זה שהגוי לא עירב בו חלב בהמה טמאה ומותר לשתותו. לעומת זאת, דעת מרן הגר"ע יוסף שליט"א שחלב נכרי אסור גם בזמן הזה. וכל אחד ינהג בזה כמנהג רבותיו. על כל פנים כיון שאין הדבר ברור לאסור, ויש פוסקים שמתירים, אין במכירת חלב נכרי משום לפני עיור לא תתן מכשול, שאפשר שהקונה סומך על דברי המתירים. (כמובן שכל זה בתנאי שמודגש על עטיפת המוצר שהוא חלב נכרי, שלא להכשיל את המקפידים בזה, וגם יש עליו חותמת כשרות).
ב. תפלה בנץ החמה חשובה היא עד למאד, ואם קם באיחור קצת, ויש לפניו שתי ברירות, או להתפלל בנץ החמה ולהשלים את קריאת הקרבנות אחר כך, או להתפלל לאחר נץ החמה ויקרא הקרבנות כסדרן, נראה שיש להעדיף להתפלל בנץ החמה ולאחר מכן ישלים את קריאת הקרבנות, כי מצאנו בספרי האחרונים שדנו אם תפילה בנץ החמה "ביחיד" עדיפה מתפלה "בצבור" לאחר נץ החמה. וע' במשנה ברורה בביאור הלכה (סי' נח ד"ה ומצוה). ובשו"ת איש מצליח ח"ב (סי' א). ובספר ילקוט יוסף ח"א (עמוד קלט). ובספר הלכה ברורה ח"ה (עמוד קעב). ועל כל פנים בנדון דידן שאפשר לו להתפלל בצבור בנץ החמה, רק צריך להשלים הקרבנות לאחר מכן, נראה שזה עדיף יותר מאשר להתפלל לאחר נץ החמה מתחילת הקרבנות.
ג. טלפון כשר אם צריך מן הדין, נראה שצריך לדון בכל מקרה לגופו, ולכן יש לעשות בזה שאלת חכם.
התשובה נכתבה ע"י הרב גד יזדי
